昨天咱们说到~
自从“父亲”这个身份被发现之后,男人为了得到后代,以购买的方式获得彼此的女儿,作为传宗接代的工具。
同时,为了确保生下的孩子是自己的,男人对女性实施了从精神到肉体全方位的管制和压迫。
女人只是生孩子的工具,以便男人完成财产继承。
这一点,在古代犹太人那里体现得最直接。
古代犹太人的习俗是,比如哥哥还没儿子就死了,那弟弟是必须要与寡嫂同房的~
目的是帮助哥哥生出个财产继承人。当然,这个制度有个缺陷。就是,不是所有的弟弟都愿意干这事儿。
哥哥家绝嗣不正好吗?
我爹的羊都归我了,我妈的金戒指金项链也都归我了,要不然还得分一半给死鬼哥哥。
《圣经》里就记载了这样一个故事,说有个叫犹大的人,他有两个儿子。大儿子死了之后呢,犹大就要二儿子俄南和寡嫂他玛同房。俄南并不拒绝和嫂子睡觉,但是他每次都遗精于地,也就是体外射精,不让他玛怀孕。上帝觉得你小子太鸡贼,就把俄南杀了。最后寡嫂他玛终于还是怀上了孩子,不过怀的是公公犹大的。
(他玛,算是名字…不是他妈?乛?乛?)
(所以本大作不敢去想他玛的心情,但是我猜那个上帝肯定也不会顾及他玛的心情的~)
既然当年,男性希望通过对一个女人的排他性占有,以便获得血统靠得住的继承人…
把婚姻理解成这个的话,会产生什么样的影响呢?
…
1~排除爱情的婚姻。
首先,这个观念对夫妻感情影响非常大。今天,我们认为婚姻的基础是夫妻之间的爱,没有爱的婚姻是不道德的。
但是古代人的想法却正相反。
古代人认为,必须以庄重~虔敬的态度与妻子行房,生出来的孩子思想品德才有保障。
阿伯特在书里也说,美国南方实行奴隶制的时候,除非万不得已,白人妇女是绝不会让黑奴给自己的孩子当奶妈的。
怕的就是奴隶通过奶水把不好的品质传染给孩子。
同样道理,男人也会担心~如果像对待妓女一样对待自己的妻子,那不仅是对妻子的侮辱,生出的孩子也可能品行不端…
那就糟糕了!
所以,古希腊的政治家德谟斯蒂尼就在一次演讲中这样说:“我们拥有妓女,是为了享乐;我们拥有妾,是为了让她们照料我们的生活;我们拥有妻子,是为了获得合法的后代。”
看到了吧~
快乐与生活~与婚姻,这三件事,是严格分开的。
(所以可以想象,当时的女性哪来的地位可言?)
当时的人们认为,如果男人和妻子过于亲昵,长此以往,肯定国将不国。
所以,古罗马的哲学家塞涅卡就说:“对于一个男人来说,没有什么比像爱情妇一样去爱自己的妻子更丢脸的了。”
阿伯特在书中也提到了古罗马的政治家大加图,说大加图曾经要把另一个元老赶出元老院,理由是这个人大白天的当着女儿的面,亲吻了自己的妻子。
可能有人会问,说夫妻感情太亲密不好,那我们家两口子只加强加强思想层面的沟通行不行?
泡壶茶,举案齐眉,相敬如宾,聊聊康德,聊聊伊朗伊拉克的,行不行?
也不行!
“女子无才便是德”。
这不光是古代中国男人这么想,外国男人也是这么想。
古希腊的政治家伯里克利就说:“好女人的标准并不是被别人称赞,而是不被人谈论。”
(确实~站在生育工具的角度来想问题,工具需要思想么?)
(这就好像当下一个宅男说:欢乐杯需要思想么?)
晚至16世纪,马丁·路德也说,你看上帝把女人的屁股造得那么宽,说明女人的职责就是生孩子。所以女人不用受太多教育,搞好家务,做个尽责的母亲就行了。
(马丁路德啊!宗教改革的先驱啊~也就这点意识。)
那在这么个氛围下,可想而知,想和自己家媳妇聊聊天,谈谈人生,媳妇也说不出个啥来。她没受过教育,也不出门,家里来了客人也上不上桌。她能有啥见识,有啥知识储备?
所以古希腊也好,古代中国也好,有智力含量的交谈,都是在妓女那里才能得到。
咱们看欧洲中世纪的历史,觉得不可思议,说汉堡商会会长携大主教以及本城最负盛名的六名妓女,盛装来到城门口,迎接前来洽谈合作的米兰市长一行。
这么高大上的事儿,两个城市的领导展开经商贸合作洽谈,咋还蹦出六个妓女来?
这并不是说米兰官员有多好色,而是在社交场所,只有妓女才能为男性提供合格的谈吐,提供大珠小珠落玉盘的文化。
而正常的女性,也就是妻子们,却被系统性地奴化和愚化了。
这就是人类文明史最让人痛心的地方…之一。
…
2~排除性 的婚姻~
意思是把女性作为单纯的生育工具。
这造成的第一个后果就是,在婚姻中,男人如果对妻子产生了太强烈的感情,那就是不体面的,是不道德的。
在那啥的方面也是一样~
无论方式还是频率,都得克制。
就像马丁·路德说的那样,“以免把基督徒的婚床,变成畜生播种的粪堆”。
这么着,一直到十九世纪以前,欧洲的女性普遍认为,piapia的目的只有一个,那就是生育。
追求快感的共同成长是不道德的。
所以,闺蜜间聊起相关话题的时候,标准的答案应该是这个样:“我倒不介意尽一个妻子的义务。但是让我气恼的是,我没有办法一边应付丈夫,一边补袜子。”
所以,当时的欧洲人认为,女性那啥有快感肯定是坏事,如果哪位女性敢表示自己愉快过…那正好证明了这女人不是个好女人。
因为piapia的快感是撒旦附体的证据。
那么,为了避免撒旦上身的这个危险,中世纪的欧洲,谨慎的妻子都是用粗羊毛做的长衣长裤把自己裹得严严实实的,只在必要的地方留个小口。
为什么要用粗羊毛呢?
因为全身扎得难受,这就分散了注意力。
同样,古代中国的所谓礼教贞洁牌坊…什么贞·操·带什么的…
也都是基于同样的逻辑而诞生的产物。
当然,要举例一一说明的话,可以大书特书三天三夜。
咱受制于篇幅,还是算了吧。
总之,在男人把女人视为单纯的生殖工具的时代,什么感情,什么你侬我侬,什么xx一刻值千金…那彼此都是很不兼容很不友好的。
(所以文学艺术·影视剧里的那些夫妻间举目齐眉的情节,大多都是骗人的)
说白了就是在人类进入“农耕畜牧文明”后,人类的所谓“一夫一妻制”作为一种“公平”的社会制度,对女性的禁锢和伤害,不仅仅体现在感情和piapia的层面,也同样体现在宗教、法律和经济分配等各个方面。
所以…
好~
今天就先到这里。